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5.C【解析】材料中老子痛恶伤害人性本善的一些心理和行为,说明其主张复归人性本善的初衷,他还提倡“柔”,认为人们甘守柔弱而不恃刚逞强,那么许多的纷争自然就不会发生,他还强调统治者要慎用“利器”(战争),各国之间要和平相处,这些思想都有利于和谐社会秩序的建立,故C项正确;材料没有体现人性与治国“并重”,排除A项;以民为本是儒家的主张,排除B项;老子生活的春秋末期正值诸侯争霸时期,其“柔退”“不争”“国之利器不可以示人”的主张并不符合当时统治者的治国需求,故D项错误。
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6.B【解析】材料“是故禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事”的意思是“要实现社会稳定,首先要禁止奸邪的思想,其次是禁止奸邪的言论和行为”,材料“术也者,主之所以执也;法也者,官之所以师也”,则强调统治者要利用权术和法律统治人民,因此材料中韩非子意在论证严刑峻法的必要性,故B项正确;“仁政”与“礼乐制”均为儒家思想,与材料内容不符,排除A、C两项;周代尚未实现权力的高度集中,排除D项。
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