2022届高三 全国100所学校单元测试示范卷化学答案

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2021-2022年100所单元测试语文第2题答案

阅读下面的传记，完成小题。

陈从周：中国园林第一人

陈从周以古园林专家名世。赵朴初先生为其书斋起名“梓室”，由于先生工木土，而先生便以“梓翁”自喻。

天下解放之初，他应苏州美专之聘解说《中国美术史》和《中国修建史》；在上海同济，他开办了修建历史学科和教研室。教学之余，探访、考察园林和文物，足迹遍踏大江南北；介入古修建及园林工程，事必躬亲。有人戏称他是“两江总督”。1956年，他出书的《苏州园林》一书，成为中国现代第一部园林专著，论述了苏州园林的本质特征——文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，如借景、邻虚、屏障、对景等。接着又出书了《苏州旧宅参考图录》《漏窗》。后《说园》出书，已是热到洛阳纸贵了。叶圣陶评述《说园》“熔哲、文、美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”，有人称它为“诗词界的《人世词话》”。他不仅对于古修建、古园林理论有着深入的研究、独到的看法，还介入了大量现实工程的设计制作，如设计修复豫园东部、龙华塔、宁波天一阁等，设计制作云南楠园等大量园林修建。

他在中国传统文化方面造诣颇深，其散文有晚明气概，诗词清丽可诵，字画秀润清逸，还擅昆剧。正是依附深挚的传统文化功力，他把中国古园林艺术的诗情画意诠释得淋漓尽致。

“梦也苏州，醒也苏州”，陈从周热爱苏州园林，把她视为生命的一部门。他在《苏州园林》中写道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”足见其江南园林情结。因此对园林、古修建的珍爱，他据理力争，寸步不让。1958年，他向苏州市政府呼吁抢救网师园；坚决否决拆苏州城墙用墙砖砌小高炉，疾呼城墙上的每一块砖都是文物。于是，他被作为那时在北京正受批判的梁思成的中国营造社的外围分子加以批判。自此，他成了历次政治运动的“老运发动”。在逆境中，他仍专注于古园林事业的研究，穷十年之功，完成皇皇八十万言的《梓室余墨》。这是他园林小品之集大成者。

十一届三中全会后，陈从周联络叶圣陶等八位社会绅士提议修复晚清学者俞樾的故宅曲园。厥后应苏州政府之请审核行将开放的“苏州古典园林艺术陈列室”，他顺便考察了艺圃、拙政园等景点，揭晓《苏州园林今何在？》一文，指斥苏州园林商业化的世俗之风损坏了园林之美，促使有关方面实时举行了周全整理和整理，使苏州园林大有改观，1999年苏州古园林被列为天下文化遗产。

1978年，应天下著名华裔修建大师贝聿铭约请，陈从周主持了中国第一个整体园林出口项目，以苏州网师园的园中园——殿春为蓝本，确立一个自力的庭院——“明轩”，移于美国纽约多数会艺术博物馆。他成为将中国园林艺术推向天下之现代第一人。

作为西席，他以为，学问之道在于德；想做事业，唯勤是途。他对报考的研究生，都要加试“百科知识”一门课。学生们对听他的课，又爱又怕。怕他会提出许多“刁钻”的要求。如记条记要用毛笔，写字要用繁体，而且还要竖写等。只管云云严苛，学生们仍爱听他的课。上大课，门路课堂总是“爆棚”。他授课从不照本宣科，而是在谈天说隧道古论今中深入浅出地“传道”，让学生们在轻松的言笑中获得知识，在浓郁的文化气氛中升华艺术境界。他提倡文理互通，提倡多念书，读与专业相关、甚而是专业以外的书。他以为中国传统文化是相通的。为让学生融通传统文化之间的关系，他出奇招，把昆曲引进课堂，还自掏腰包请学生去听昆曲，体味古园林修建与昆曲在艺术意见意义上的亲缘关系。学生们在想念先生时都说：“十几年已往了，我还清晰地记得昔时上课的生动情景。”

陈从周提倡做学问要考究世系和传承。有人以为这样会导致门户之见。他却以为，讲世系则有凝聚力和鼓动力，可以逼学生用功，掌握自己派系的精髓，不使失传。他不是学修建的科班身世，本学文学，后因兴趣而转业，故业内有人非议他的学问不正宗。但实践证实，陈从周独辟蹊径，把诗词、美术、音乐、戏剧和修建园林糅在一起，以浓郁的中国传统文化品质，开拓了修建和园林研究的新境界；他也由梓室走向了天下，走向了天下，被称为“中国园林第一人”“中国园林之父”。

（摘编自张昌华《陈从周：中国园林第一人》，有删改）

相关链接

①冯其庸评价陈从周：“兄治园林，皆能融会融会，化而为一，所谓文武昆乱不挡，是为人人，是为人师。”陈从周说：“他山之石，可以攻玉。造园重视借景，造园与为学又何独否则。”（摘自《灼烁日报》2014年9月1日《满眼溪山独去时》）

②陈从周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜绘竹。他的画竹小品或孤枝独干，或竹叶一蓬，题字则为“清风之竹”“清风事后一帘青”等等。下钤的闲章是“有竹为家”。典出郑板桥的“宁愿食无肉，不能居无竹”。（摘自张昌华《曾经细腻》）

③陈从周先生的同代或之后，有着许许多多古修建史家、园林学家。他们钩沉史料、测绘勘探，会墨线绘图，抑或盘算机上网，可能还会胡诌几句海德格尔、胡塞尔。但却少有人像他这样挚爱自己的故园。 （摘自《拾贝岛民的日志》）

1.下列对质料有关内容的剖析和归纳综合，最适当的两项是 （ ）

A．梓人是工匠之意，赵朴初先生以梓室名陈从周先生的书斋，先生也喜以梓翁自喻，可见他并不以“家”自命，而对于匠人、土木匠、教书匠的身份却欣然认同。

B．著名文学家叶圣陶先生盛赞钦敬陈从周先生的园林著作由于“熔哲、文、美术于一炉，以论造园”而臻于高境，《说园》也被人誉为“诗词界的《人世词话》”。

C．学生们爱听陈从周先生的课，门路课堂总是“爆棚”，是由于他能深入浅出传道、生动形象授课，教学头脑和方式既有创见又天真，让学生们在轻松中获得知识。

D．陈从周先生“有竹为家”的钤章，正是一个有知己的知识分子操守的写照。他对于古园林艺术的热爱和为珍爱救护园林而做出的起劲都是这种精神品藻的体现。

E．本文通过记叙陈从周先生的在园林、教育和治学等方面的事迹，显示了一其中国知识分子自力坚守的文化品质，文中的相关引用增强了传记的真实性和说服力。

2.陈从周先生被称为“中国园林第一人”，他对中国园林事业做出了哪些突出的孝顺？请连系质料简要剖析。

3.《拾贝岛民的日志》说“少有人像他这样挚爱自己的故园”，陈从周“挚爱自己的故园”显示在哪些方面？请连系质料简要剖析。

4.业内有人非议陈从周先生非科班身世，学问不正宗，而他却开拓了修建和园林事业的新境界，对此你怎么看？请连系质料谈谈你的看法。

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