我是一位居士19岁还好吗考梵学院？

身为居士，又有理想去考梵学院，对您无穷赞美！

人生八苦:生、老、病、死、爱分辨、求不得、怨憎会、五阴炽盛。人城市体验这种亲身的烦恼。咱们在人生的长生长过程中，每部分都深有领会，不过众生城市用其余的本领，在生存中探求欣喜的实物，来处置不妨让本人忘怀烦恼的痛快。

不是每部分生下来城市是居士，由于咱们的生存情况不一律，交战的文明底细也不一律。不妨交战的释教文明，也能被他深深招引，是得利于他的文明表面不妨让你感触心态宁静，让你感触宁静得不妨心如止水，遽然创造本人的生存须要这种宁静和安定感。感触如许生存有所寄予，将来有所依附。就像茫茫的大海中，咱们像一叶孤舟手足无措时，遽然创造不妨达到此岸的目标。

您是居士，不知有几何人可曾想过，干什么活着？我从何处来？要到何处去？像这个动机在很多人的心中，不过一闪而过。她们创造本人的前辈确定也在想过这个题目，世世代代都没有找到的谜底，咱们再去纠结这个题目，也是徒自懊恼。以是都在自暴自弃，好好活在当下，好好经心生存。

干什么会变成居士？居士这一词，意为居家之士。

并没有什么特出出彩之处。落发人称为之缁衣，由于她们落发仍旧就不复匹配了。缁衣即是坏衣，不不妨穿白色。而在教人称为白衣，白衣即是居家之士。不过很多人不领会本人即是居士，在释教文明中，尘世之中的善夫君善女子，关心的就称他为居士。

此刻的人，对宗教文明的不领会和摈弃，对很多语汇都不领会，囊括居士。

本来佛法在尘世，不离尘世法。像凡是生存、穿衣用饭，也是佛法，只有蓄意，到处都是净土。在尘世俗世中，有些想要有所动作的人，总会不经意间被旁人的生存风气率领得同流合污。

以是往日的庙宇都在深山宁静处，离开尘事，莺啼燕语，悠然自得。没有俗人的光临打搅，更利于于本人的清修。以是古功夫的得道高僧，往往会让人寂然起敬。古功夫有两种人是受人敬仰的，一种是教师，扶助国度培植栋梁之才，读圣贤书，行圣贤事。再有一种是落发人，别无长物，日中一食，树下一宿，断梗飘萍。就算是往日拦路推诿的人群，对老弱父老兄弟是不抢劫的，对教师和落发人是不抢劫的。黑道的规则，即使谁犯禁，他在这一条龙就混不下来了。

落发人是居士的教授，您想身为居士，我想确定会以落发师傅为典型，慈爱为怀，善念为本。

释教文明不计其数，三藏十二部，八万四千行。既是有理想要去读梵学院，定是发愤要做一个饱学之士，对于世出尘世法都要进修参悟。对您这种理想，我是衷心的赞美。您不妨接洽相映的梵学院，祝您胜利！

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