[桂柳文化]2026届高考桂柳鸿图模拟金卷(四)4历史试题

1
[桂柳文化]2026届高考桂柳鸿图模拟金卷(四)4历史试题正在持续更新,本期2024-2025全国100所名校答案网为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

    1、2024高考桂柳鸿图模拟金卷
    2、2023-2024桂柳鸿图综合模拟金卷
    3、20242024年高考桂柳模拟金卷四
    4、2024高考桂柳综合模拟金卷4文综
    5、2023-2024高考桂柳模拟金卷六
    6、桂柳金卷2024模拟四文科数学
    7、2024高考桂柳鸿图综合模拟金卷1文综答案
    8、2024高考桂柳鸿图综合模拟金卷1文科数学
    9、2024桂柳鸿图模拟金卷1英语
    10、2024年高考桂柳模拟金卷6
高二四调·历史·C项;题干重点强调印信在皇帝把控下的使用,未突感,从而强化文化认同,故选A项:台湾建省于1885出中央机构间权责规范,排除A项;材料仅提及文件年,主要因战略需求,而同光时期的科举保障制度是传递方式,对朝廷决策流程和效率提升未作体现,排文化措施,未直接推动建省,排除B项;科举取士流除B项;内阁本身无法定权力,只是皇帝辅助机构,程在清代已定型,台湾的保障名额仅是区域性优待,排除D项。排除C项:题干是对台湾士子科举的保障,无法直接15.A【解析】顾宪成在张居正权势鼎盛时不随众祷等同于保证了官员选拔公正,排除D项。告,展现不趋附权贵的独立品格,杭济执法时直面藩19.B【解析】在1836年,英国驻华商务总监督义律用王,强调“不能以杀人媚殿下”,彰显刚直守正的精帖自称“远职”,邓廷桢认为其“词意恭顺”,并上神,两者共同体现了外柔内刚、持正不阿的士风,故奏道光帝建议按“从前大班来粤章程”处理,道光帝选A项;清正廉洁、不私情虽在杭济惩豪强中略有批准“一切循照旧章”,这反映了清王朝坚持朝贡制反映,但顾宪成的案例未突出廉洁,且材料核心在持度,将外国视为藩属,维护华夷秩序和传统外交模正而非廉洁.排除B项:杭济抗藩是执法,而非削藩式,故选B项:材料仅涉及外交礼仪.未直接体现统的主张,顾宪成不交结权贵,但非力主削藩,排除C治危机的加剧,排除A项;邓廷桢上奏道光帝是正常项;材料并未体现两人强化监察方面的内容,排除行政流程,但材料的焦点在外交原则,而非奏折体系D项。的运作,排除C项;邓廷桢作为地方官处理外交,但16.D【解析】材料中该士人筑会馆、定礼仪、赈饥荒、最终由道光帝决策,强调了中央控制,未显示外交权建仓储,体现了在地方事务中的积极参与,但明代基力的下移,排除D项。答案解析网层治理以官府为主导,士绅多为辅助角色,故1错20.B【解析】《新学伪经考》是康有为的著作,是维新误;材料“值岁饥,谷为食以赈”和“上书有司劝修变法的理论基础之一,直接用于探究戊戌变法,故1预备仓”,表明他积极参与地方赈济和仓储建设,故正确;《奏定学堂章程》是洋务运动时期张之洞等人②正确;材料虽言“家居不交世事”,但后续描述其制定的教育章程(“癸卯学制”),属于洋务运动的内赈灾、上书等行为,显示他并未完全脱离国家事务,容,与戊戌变法无关,故(2错误;《孔子改制考》是康故③错误;材料中“酌礼俗之宜,定丧祭诸议,正人伦有为的著作,借助孔子宣扬变法,是维新变法的理论而易风俗”显示他通过制定礼仪规范来推广民间教依据,直接用于探究戊戌变法,故③正确;《资政新化,故4正确。选择D项符合题意。篇》是太天国的纲领,与戊戌变法无关,故(4错误;17.C【解析】从材料中,明弘治到万历、天启年间,镇选择B项符合题意。答案解析网戌制从北部沿长城,扩大至沿海、西南,反映出镇戌21.C【解析】据材料可知,新式学堂在生源、教材和教制随形势变化逐步扩展,故选C项;边患问题如北虏学内容方面遭遇困境,反映了新式教育在基层推广南倭在明代中后期确实存在,但材料侧重防御制度中面临实际阻力,发展步履维艰,故选C项;新政涵扩展而非统治危机,排除A项;镇戌制是常驻重兵的盖政治、经济等多领域,材料仅聚焦教育问题,不能军事制度,材料强调戌守而非兵民合一,排除B项;以偏概全地否定整体新政成效,且新政在军事改革嘉靖年间沿海增镇可能与倭患有关,但材料显示镇等方面取得一定进展,排除A项;材料未提及民众抵成制整体覆盖东北、西北和西南,并非特别针对倭制行为,而是强调学堂内部资源与教学问题,排除B患,而是综合应对多元边患,排除D项。项;废除科举发生于1905年,材料年份为1904年,18.A【解析】清代在福建乡试中为台湾士子设立专虽显示传统教育影响持续,但未直接论证废除科举门保障名额,并提供官船和住所等便利,这加强了台的紧迫性,且科举废除是综合社会变革的结果,排除湾与大陆的文化联系,促进士子对中华文化的归属D项。答案解析网·3.
本文标签: