大单元学三步一体高效训练讲评太史公日：叔孙通希世度务制礼，进退与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若试，道固委蛇”，盖谓札记是乎！（节选自《史记·刘敬叔孙通列传第三十九》)材料二：臣光曰：礼之为物大矣！用之于身，则动静有法而百行备焉；用之于家，则内外有别而九族睦焉；用之于乡，则长幼有伦而俗化美焉；用之于国，则君臣有叙而政治成焉；用之于天下，则诸侯顺服而纪纲正焉。岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙之仪而叹息；然所以不能肩于三代之王者，病于不学而已。当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之器小也！徒窃礼之糠秕，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！是以扬子讥之曰：“昔者鲁有大臣，史失其名，曰：‘何如其大也！”日：“叔孙通欲制君臣之仪，召先生于鲁，所不能致者二人。”日：‘若是，则仲尼之开迹诸侯也非邪？”日：“仲尼开迹，将以自用也。如委己而从人，虽有规矩、准绳，焉得而用之！””善乎扬子之言也！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！（节选自《资治通鉴·汉纪三》)6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给2分，涂黑超过三处不给分。（6分)夫儒者难A与B进取C可与守成D臣愿征鲁E诸生F与臣G弟子H共起朝仪解析：原文标点：夫儒者难与进取,可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。答案：C、D、F7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(6分)A.“因时世人情为之节文者也”与“因之以饥”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“因”字意思不同。D.“恶肯毁其规矩”与“彼恶知之”（《齐桓晋文之事》两句中的“恶”字意思不同。解析:D均为“怎么”。A根据/接续。B鄙陋的/把·……作为边境。C摆下/放弃。答案：D8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(6 分)A.刘邦在定陶被奉为皇帝后，全部去除了秦朝太过烦琐的礼法,大臣们没了约束,经常喝酒争功,大喊大叫，甚至拔剑击柱，混乱不堪。B.叔孙通善于察言观色，知道刘邦对部下的所作所为越来越不满，趁机进谏，希望制定朝廷的礼仪，得到了皇帝和鲁地儒生们的一致赞同。C.汉高祖讨厌繁文节，希望汉朝的礼仪制度和前代不一样,所以叔孙通打算兼采古代的和秦朝的礼仪来制定汉朝礼仪，力求易知易行。D.汉七年十月朝会，参加的人数众多,礼仪按照叔孙通制定的进行，有条不，井然有序，从开始到结束，没人敢喧哗吵闹和违背礼仪。解析：“得到了皇帝和鲁地儒生们的一致赞同”错误，由材料一中“鲁有两生不肯行”可知，没有得到这两位儒生的赞同。答案：B9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分)(1)“大直若出，道固委蛇”，盖谓是乎！(6分)(2)当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！(6分)答案：(1)“最直的东西看上去好像是弯曲的，事理(路)本来就是曲折向前的”，大概说的就是这类事情吧！（“大直”“试”“委蛇”各2分)(2)在那个时候，如果能得到大儒来辅佐他，与大儒一道用礼制来治理天下，他的功勋业绩又怎么会在这一步便止住了呢！（“为”“功烈”“若是”各2分)3025ZC·语文-R-必修下册-QG
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