23:50 Q0%8 揭示文章主旨：对话中提及大家参军是为了有田种、吃饱饭，打倒反动派和村霸，揭示了文章关于为人民而战、追求幸福生活的主旨，使主题更加鲜明。(每点2分，任选两点即可）10.个人生活梦想：起初是满足基本生存需求，有自已的地种，能吃饱饭，吃上白面馍和炒鸡蛋，反映出二毛、班长等人贫困生活下对温饱的渴望，(1分)战斗使命梦想：二毛、班长等人梦想为打倒反动派，赶走村里的恶霸，让战友和百姓过上好日子，体现了二毛、班长等人的家国情怀和为人民而战的使命感。(1分)情感寄托梦想：新中国成立后，二毛梦想回家开荒种田，照顾班长的母亲，这包含了他对家乡的眷恋、对战友的深厚情谊，是一种情感上的归宿和寄托。(2分)(二） (共11分)强调短视频碎片化信息不能让青少年形成完整知识体系，无法帮助他们真正掌握大量知识；D选项，文本未对短视频娱乐化和碎片化信息对青少年深度思维破坏程度进行比较.C选项与文本内容相符，文本一提到过度沉迷短视频会影响社交，文本二强调其对思维的破坏。(2分)12.（1）干扰大脑与注意力：高强度视听刺激使大脑分泌多巴胺，影响注意力、耐心降低、注意力不集中；(2）阻碍知识与思维发展：内容碎片化，让人被动接受，难以构建完整知识体系，分析、解决问题的能力下降；（3）限制思维发展：算法推荐形成“信息茧房”，使青少年接触信息单一，思维固化，缺乏批判性和创新思维；（4）影响情绪与社交，间接阻碍思维：沉迷短视频减少真实互动，影响情绪调节和社交技能发展． (每点1分，意思相近即可)13.文本一指出短视频多为碎片化信息，青少年长期接触这类信息会惯被动接受，逐渐懒得主动思考（1分）．此物理知识短视频时长仅15秒，只展示物体滑动现象，不解释背后物理原理，内容呈现碎片化（1分）。观众看完后仅对画面有印象，对知识一知半解且不想深究，反映出他们在面对碎片化信息时，缺乏主动探索和深人思考的动力，这与文本一观点相符（2分），三、古诗文阅读 (共15分)(一）(共11分）14.C．“三顾茅庐”中“顾”是“拜访”的意思，与“余顾而慕之”中“顾”意思不同，C选项错误。15.土地坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类（的景物）。16.“皆叹惋”体现導新善浣，听闻外界苦难后流露出同情，使人物形象更丰满（1分）；将桃花源内安宁与外界动荡形成鲜明对照，突出桃花源的美好（1分）；为下文桃花源人叮瞩渔人保密及再寻无果埋下伏笔（1分）。17.相同点：二者均以美好的生活图景表达对和谐美好生活的向往与淳朴民风的赞美。(1分)不同点：《桃花源记》借与世隔绝的理想世界，批判动荡黑暗的现实（1分）；《乙亥北行日记》对比西北与江北民风，更侧重表现所见农家的美好（1分），【译文】第二天，(我）住在旦子冈。刚走了几里地，看见四周田野里的庄稼长得很茂盛，男女老少都在田间除草耕作。江北的俗是妇女也耕田劳作；和那些西北一带游手好闲不从事生产的男子相比，江北的俗确实好多了．偶然我下了马步行，路过一家农家，这家的男主人正挑着粪给园子施肥，他的妻子从井里打水洗衣；门口有豆棚瓜架，还有几棵树木郁郁葱葱的，孩子们嬉笑玩耍，鸡狗鸣叫。我看了十分羡慕他们，觉得这一家人中，万物都怡然自得，遗憾自己远远比不上他们安适。(二）(4分)屑，敢于反抗世俗的眼光，凸显其刚烈的性格.示例2：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”，词人通过身与心的对比，写出了不是男儿胜似男儿的豪迈气概，抒发了词人决心比超男子的思想情感，展现出巾帼不让须眉的刚烈。示例3：“算生肝胆，因人常热”，体现了词人胸怀侠义、关心国事、有济世情怀，这种积极向上、勇于担当的精神，也反映出她的刚烈之气。示例4：“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”，词人感概世俗之人无法理解自已的抱负，即便处于英雄末路般的困境，遭受挫折磨难，也绝不低头妥协，这也是刚烈之气的体现。(每点2分，任意答出两点即可)四、名著阅读(5分)19.《红星照耀中国》中的朱德，早年毅然抛弃旧军队优厚待遇，投身革命．长征途中，面对雪山草地的极端环境、缺衣少食的艰难处境，他凭借坚定信念，率领部队翻雪山、过草地，历经千难万险，在残酷斗争中锤炼出卓越军事才能与顽强意志，成为红军的核心领袖。(2分)《骆驼祥子》里的祥子，初到北的他勤劳坚韧，为实现买车梦省吃俭用，好不容易凑钱买的新车却被军阀逃兵抢走；辛苦攒的积蓄又遭侦探敲诈；与虎妞结婚后，虎妞难产而死，他不得不卖车料理丧事。接连不断的打击让他逐渐丧失希望，小福子的死更是压垮他的最后一根稻草，最终祥子彻底堕落，从自尊好强的青年沦为自暴自弃的行尸走肉，被苦难吞噬．(2分)
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