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权威，故D项正确：主张中央集权的是法家思想，孔子强调的是君主权威而不是中央集权，故A项错误；《论语·季氏》中的记载不能体现民本思想，《孟子·万章上》记述的孔子教诲也不是为了凸显“民”对“王”的价值，故B项错误；孔子维护的是奴隶制统治秩序，故C项错误。8.A解析：“尚同”主张地位居下者逐层服从地位居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世，“群居和一之道”指以礼义道德协调社会关系，从而达到群体和谐，“此世所以乱无霸王也”即希望出现霸王一统乱世，这些都反映出战国时期部分思想家具有统一倾向，故选A项；材料强调墨家、儒家、法家思想的相同点，而不是不同点，排除B项；材料只提到了诸子的观点，无法体现诸子之间是否存在相互交流的情况，排除C项；“和”是儒家思想，不是法家思想，也与墨子主张的“尚同”不符，排除D项。9.B解析：根据材料可知，各里典、老由熟悉本里民众和事务的同里居民担任，且通过程序上报和除授，不要求与县乡长官一样避籍，这弥补了避籍带来的治理弊端，有利于基层的治理，故B项正确；典、老的设置不一定能起到缓和社会阶级矛盾的效果，排除A项；虽然典、老由同里居民推举产生，有一定的民主色彩，但C项不能完整概括材料信息，排除；材料强调的是典、老的设置，并未体现政令传达，排除D项。10.B解析：根据材料可知，近年来有学者认为秦朝灭亡是因为强制推行郡县制，这是关于秦朝灭亡的一家之言，为探究秦朝灭亡的原因提供了新思路，故B项正确；根据材料“郡县制的确符合时代发展的潮流…招致六国贵族纷纷加入秦末农民战争”可知，秦不是“亡于分封”，排除A项；材料未涉及法家思想，排除C项；材料并未强调秦朝灭亡是多种因素造成的，排除D项。11.A解析：根据材料“流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之”并结合所学可知，到文景时代，西汉社会经济恢复，国力增强，出现了“文景之治”的局面，这说明“无为而治“与民休息”的政策适应了现实需要，A项正确；材料没有涉及土地兼并现象消失的情况，排除B项：国力强盛出现在西汉中期汉武帝时期，排除C项：材料没有体现中央和地方的关系，排除D项。12.A解析：材料中的封泥涉及汉代的地方行政管理机构，这是统一多民族国家发展巩固的重要实证，故A项正确；中央集权政治制度建立于秦朝，故B项错误；材料并未涉及诸侯国问题，故C项错误；汉代监察机构是州部分设的刺史，材料并未涉及，故D项错误。13.C解析：根据材料并结合所学知识可知，西汉初年宫廷（皇帝）一政府（军功列侯）一王国(诸侯王)“三足鼎立”的权力分配格局使得统治集团内部出现分化，这为后来的七国之乱埋下了隐患，故C项正确；材料没有反映黄老之学，且汉初黄老之学得到重用，排除A项；秦朝实行郡县制，材料明显与此不符，排除B项；这种制度安排不利于社会流动性的增强，排除D项。14.C解析：根据材料可知，刘秀采取了一系列缓和社会矛盾的措施，这为东汉政权的建立奠定了基础，故C项正确；A项与史实不符，排除；B项与材料信息无关，排除；D项与材料主旨不符，排除。15.B解析：《九章算术》中出现多种形状的土地的面积计算方法，既是国家征收赋税的需要，又是民间买卖土地的需要，反映出当时土地买卖较为流行，B项正确；材料没有涉及商品经密·2·
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