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其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而熏二子之言信之为德岂不太哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信荏事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！(节选自《刘子》)材料二：贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨、则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水、君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有神益，般纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”（节选自《贞观政要》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过3处不给分。（3分)故齐A邾不信B千乘之盟□而重D二子之言E信之目为德岂不大哉11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解释，不正确的一项是（3分)A.辞，在文中是“拒绝”的意思。与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞词义一样。B.济，在文中是“帮助，辅助”的意思。与《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“济的词义一样。C.的，在文中是“的确”的意思。与《与妻书》“吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。”中的“的”词义一样。D.雷霆，在文中指“生气、发怒”，与《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵中的“钟鼓馔玉”修辞手法一样。12.下列对文中内容的概述，不正确的一项是（3分)A.人如果没有良好的品行就无法成事，如果品行中没有诚信也就无以立身，诚信对于行为而言，就如同行船需要船桨一样重要。B.小郑射逃奔到鲁国，希望和子路约定，却不相信与鲁国订立的盟约，但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他。C.太宗认为君臣关系像水源和流水一样，如果君主做出诈伪的行为，就如同水的源头浑浊，可见，太宗对自身要求很高。D.两则材料都以“诚信”作为论述的中心，材料一论述守信作为美德的重要性，材料二论述诚信对于治国的重要性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分)(1)君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。(2)昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？【语文试颗第6页（共8页)】·YW-25Z1·
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