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格工成者之衣而玉以致报仇意则童死不报。”于是k丰大之精教与碳之,日:香可以下报智伯矣1”遥快剑自杀们情高蜂将上的液结。选将油国天麻专与生洁些其中自鞋渔装条然味净作》(节选自《史记·刺客列传气国人,先为晋大臣范氏、中行氏的家臣后改華维临智宿善尊柴之养全面人使社笑生海的产物,曾此壁送益、与人之简的类条。厉,恶疮。出会的选程中具有的“南面性”,司既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无厌之日纵做蔬泰之时为业著击室材料二美意识到数年准术陕为人间传酒能列,浮浮然而待之回一请侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制地今无故而收地干人人木而一使用若治为意标准交车台中的意法到沉浸天在变抚流背启念心必生;与之、则吾之骄心以起。念必争,争必败;骄必傲,傲必亡。”谆切感至谏不从,再谏芝再谦不从,三谏之。三谏不从·移其伏剑之死,死于是日。伯虽颓冥不灵,感其至诚底几复香。和韩跳降燕资字化流德有卷于建主图保珍有家守无茶和盖然,则让或死我生也、岂不胜于新衣而死华?出于比防常无需不容化的容体羡满是合策禽观伯之危云袖于李观国士之报,曾著是于?智伯既死,而乃不胜血气之样样,甘自腊手越客之流●育深刻的兼密类系与清主体性,并不会帅进真(节选自方孝孺《豫让论)每绕于幸福世界之外足道哉」心材行遮零的能益新和用铅笔将答超卡上应位的答华标号资感,备,但依靠符号与技术不完美,却是通往真处给1分,涂黑超道三妙不给分。(3分)臣固A伏诛国然愿请C君之衣回而击之以致国报仇之意则虽死回不很。乏嫌体并不现实也,而非屏族真实11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不广确的一项寻(3分,媒体并不必然A数,指责备,与《苏武传》中“时汉连伐胡,数通使相窥观”的数”意思不同暴定社交媒体B.委质,指送上礼物,与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“委质”意思相同。常生活中鲜活C列,指职位,与《兰亭集序》中“列坐其次”的“列”意思相同、,触碰一个D.祭祀,指置备供品对祖先行礼:文中“守其祭祀”有使其后代延续不断之意下列对材料有关内容的概述,还正确的一项是(3分)A豫让为了给餐伯报仇,便以漆涂身,改变形貌,还吞下炭块,使声音变哑,然后到市上行乞的理解和B赵襄子被豫让忠义气节感动,答应了他提出的击赵襄子衣服的请求,成全了他报答智伯的心愿。交往会在C方等孺认为豫让应在智伯尚未招致祸患之前极力劝谏他,而不应袖手旁观,坐视智伯的危亡。够缓解D,方考认为,如果豫让在再三劝谏智伯而智伯依旧不听后伏剑自杀,这样就可达到虽死犹生了。深度产中的“13,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)列说(1)臣事范,中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。(4分)(2)智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。(4分)交是14,方孝孺认为豫让之死不足道的理由是什么?请简要分析。(3分)品(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)老阅读下面这首宋诗,完成15~16题。题竹石牧牛并引0黄庭坚子瞻画丛竹怪石,伯时®增前坡牧儿骑牛,甚有意态。戏咏。野次小峥嵘,幽篁相倚绿。项全去回馆人下阿童三尺棰,御此老般觫⊙。石吾甚爱之,勿遣牛砺角!长须不度气家症入保牛砺角犹可,牛斗残我竹。高二语文试题第第6页(共8页)占社父心字化孤独”之
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