本文从以下几个角度介绍。
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2、2024高考真题
3、2024年高考3+1+2
4、2024高考做2024版的题合适吗
5、2024年高考展望
6、2024高考作文题目
7、2024年高考答案
8、备战2024年高考
9、2024年高考趋势
10、2024年高考语文
试题(语文))
17.(1)羌管弄晴菱歌泛夜(2)事不目见耳闻而魔断其有无(3》示例：江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮/落霞与孤愁齐飞秋水共长天一色/君不见黄河之水天上来奔流到海不复回了具体的建议白赋横江水光接天体帆远出碧空尽难见长江天际汽好空1分，错字，湖字、添字该空不得分》业小D像齿超的为曲体的议是张居正的行为：材料一中经子没有钟扬供公的行为。也没有超格理头青干@无所事事（成奸婴带学以我用得空分，意围对用印句意1分9,这样一来，公司上下都有一种危机感，担心会失去手中的饭碗，因而干起活来，格外有精神。(4分，的情给分》性面装逸验办：收粒流装不他迟其时：向百姓索取的多而给子百娃的少.《“使””一高分一0比响。口分》把清跃的外来人员比的必帖鱼，强海他们像角样能快艺清力的公司变得有充争力种活力，这样写更生动一形象，韵味无穷。(3分，的情给分)心。哈足够，那么即使有外敌进犯但国家根基深“量”“实各1分、句意1分21.D(原文中画波浪线处的双引号和D项中的双引号都表示特定称谓。A项，双引号表示强调。B项，双引号表示讽刺。C项，双引号表示强调.),认为办，与限息，（答对一点给2分，两点3分，意思对即可【参考译刘22、①方便的自热火锅都是一种很好的选择②丛而实现对食材的加热③人类利用化学能转化为热能这一原理（每处2分，意材料一思对即可)23.【写作指导】本题审题和立意可以从以下几个角度切入一豪公同委子说从前教们的先君柜会，有管仲治理齐国，能成就武功而建主文德，联合兄形四家，安抚其州，吴越两国都能材料第包话取表层义为千大不树泥于小少成者”大市的无项在意小的让（责备取引申义可听从他遗统家有不区的力于羽空，用天于意装光传行。先君功使江持，是管手的物珍灵在在也是写“人生要阔步向前”“细琐可能阻碍前进的脚步”等。将养国的致事卖托地先生先生辅防我：光大先君的功锁。充成管子的大业.”景子回签说，”从前我们的四君拉公。善于变用②围绕材料第二句话取表层义为小的事情可能阻母你”·小的事情可以成就你”或者千大事必氛从小事做起。人小校正子aA心代食春传布有共的对力，不四白己空王的李百一③》综合材料中的两句话，可立意为“在重视细微的基础上放远眼光”脚踏实地与抑望星空”等力。有节胡地取之于民、石能造施百姓，库府液有什么储藏，仓库里没有粮食。君王没有骄横之行·臣下没有洛媚之德。所以管一于能修的大中在王意黄人，布传用洗欢之人，花化百性体感选有西李力生多1B巴项。“文化自觉是文化自信的基础，文化自信是文化自觉的目标，二者相辅相成”错误，材料一只是说“文艺表达的最商(四)热起不国的之木府做黄的东有东传是7，方连你诗候北文：在深来未石内高一境界就是文化表达，面文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信、才能筝将文化作为自已创作的追求”，可见，选项中关于文化娃结下依：希主与重于关系紧张，而政菜利排变化无帝。表担心四家有危隆，而您不能李有它，又怎么能彩亚先君的功续，西继承管停的伟业呢自觉和文化自信关系的表述于文无据。)材料二。乙DA项。“文艺经典在文化层面价值创造和精神构建的要素是发现生命、礼赞自然、散段字宙”错误，材料一说“（兰亭集序)只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现、对自然的礼费、对字宙的敬畏”。可见，原文是说《兰亭有新特视，想肤物外做-定表统我定内华.尚都)上说人民是-国之本.长基牢因了因车才会安之直生集序》的文化表达，并不是说“文艺经典”，选项的说法以偏概全。B项，“强调了由看山是山式的创作到写出精神、写出文化交耗22的足鲜，经中清外北世因维其某厚自色不月起。但老百共北体用生的循序渐进过程”错误。材料一原文是“文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么，就把什么表现好就行了，这种看支，民不生，无后表联查碳就会来童石入，大能实陪东业的百姓能行仁文，生活不好的老百挂容易为非作了，彩劳是这样的山还是山的创作是无法具有超越性的。只有不断地向高处攀登，向深处开据，你才能从有限走向无限，也才能写出精神，写去年司方无牛，因率孩少一车的或花，普采用不足，边份开支又大，回车空皇，不得已派四个御史分道监督收税，三位督物史清整理公车，这斯是秋块国用的权宜之升，但有的百拉全不了这种拉刮，我近日听取了地方官的议论，寿说这事情很难办，出文化”。可见，原文是说文艺创作对层次性的要求是“写出精神，写出文化”，并非强调“循序渐进过程”，C项，“厘清中国因为多姐脚文作为软盖出去了，目暗百拉的穷苦，又爱有另外的水法（收到这么多就税》。只好北地方的官库储存调到京城以备之美应该由谁定义、如何定义的漫长历史渊源”错误。材料二原文是“一个文化群体的‘关’到底由谁来定义？又应该如何国用，达导致了各省省率空虚，遇到水灾早灾，眼睁睁地看着百姓冻航至死却无法赈济，两广的军队提供的粮的支出很多（国定义？这一问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则具有现实的必要性和重要性”。可见，要厘清的不是“漫家）脚无法支持，这是国为国用没有充实但元气已经被消耗很多了。往普汉昭帝即位之时，承接汉武帝年间的多事之后，国家损长历史渊源”，而是“一个文化群体的‘关'到底由谁来定义？又应该如何定义”这一问题。)耗严重，室光辅佐他用节俭省用的方法，让民众休养生息，施行几年之后，百姓安居乐业，国用于是就足够了。然而与其想方设3.B(材料二的观点是：中国文化自信才能传播真正的中国人文之美。B项，“易卜生的话剧《玩偶之家”体现的是新旧文化之法征求赋税，向存粮有限的百姓征税来使百姓劳苦挨饿，怎能比得上留意省俭，在自己的生活合理开支可以维持的情况下让百姓间的冲突，增强了中国女性的觉醒意识，这话剧并没有体现中国文化自信，也没有传播真正的中国人文之美。所以不能支持更富足一些呢。皇上即位以来，几是那些斋蘸仪式，大兴土木之类的奢修而不必要的开支都停止中断了，即便是大禹那样的克勤材料二观点。)克俭都不过如此。可是我私下认为矫正错误一定要超过一定的限度（指这件事情的紧迫性而不是传统意义上的矫杠过正），否则4.①文艺是文化的一种表达形态，文艺能直接表现文化，传承文化，创造文化。②文化是文艺创作的最高境界，是否有文化追在人民穷围，国家时富请耗希尽的时候，如果不立即坚定地节省，恐怕就无药可救了。跪请皇上轸怀人民的困难，加固国之根本，求将决定文艺创作层次的高低。（每点2分，意思对即可）几是不急的工程，爱有益处的大肆征办，一切都应停止，您自己则应该崇尚节俭，微天下人的表率。15。D①项，亲见天柱危欲折、将士血酒疆场，亲闻面角声声、边风越树”错误，并非作者“亲见”“亲闻”。)5.①真正认识中国文化，加深对自身群体文化的了解，增强文化自觉意识，树立文化自信。②传承发展中国文化，创作出更多的优秀作品，塑造有历史厚重感和文化纵深感的中国文化形象。③丰富文化传播形式，提升传播能力，尤其是跨文化传播能16.0用同夸张，如：以无地裂”来形容号角之声的激品，以“惊魂来写将士心情的激荡，把读者带到刀光剑影、天惊地动的城汤。⊙清用奥效，连然化用代实宪率天破细奴单于。刻石物功而返的典故，表达作者期盼自己也能像实宪一样力，实现中国文化在国内国际的有效传播。（每点2分，意思对即可）建功立业、青史目名给激信心情⊙想象虚男。绝影二句道过知象，展现了一幅骏马奔跑、冲锋陷阵、克敌制胜、新铭6.C(C项，“因此父亲的注意力更多集中在高大的臭椿上”错误，原文说的是“父亲把目光更多地倾注在旁边那棵香椿树上”)记功的英雄凯旋图最，拼发了作者锅塑能住无前、整明杀敌的豪迈激情。（每点2分，意思对即可7,C(C项，“从反面委婉地”错误，句子③“人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天地”是从正面直接写出树对17.(Q①)爪其肤以验其生枯摇其本以观其硫密于人的作用，让人参照树的形象来顶天立地地站着。)(②)心非木石岂无感吞声照周不敢言8,①“我”由椿树联想到社树，社树对于独木村的人有独特的意义，是村庄的守护神。是连接历史与现实的雨道，同时也让人们3)示例：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟寄好蜡于天地渺沧海之一粟/东临碣石以观沧海〈每空1分，错字、端字以树的形象立于天地，引人深思。②父亲只把椿树视为社树，显现出父亲对椿树顶天立地的精神的赞扬与崇敏，同时他也希添字该空不得分)望我能够继承这种精神，因此写“社树”实际上赞扬了椿树。（每点2分，意思对即可）及A流链京态梦不在心向佳之心地神在C应有有惑不胜数（每空1分，意思对即9.①椿树是本文的主要写作对象，从“我”对家门前的两棵椿树的回忆开始，全文都围绕者椿树展开。②格树和父亲关联甚密.移C使中加点的有和C项的自表示方位、时间的由始。相当于“从、“由A项自然，当然色项表示第一入父亲用椿树做棺木，用“椿”教育“我”，“棒”是古代对父亲的称谓，父亲的形象和棒树一样顶天立地。⊙“椿”是自强不称，相当于“自配”，D项，本来，)息精神的代表，这也正是父亲对“我”的希冀，希望“我”能像椿树一样有出息。（每点2分，意思对即可）忽月这两有方诗超的四养者有美纹。文中韩二受先号清品的气候四季齿美然后分别雪到送复。秋、在四季放豹10.BDF(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)这两句诗句填在处，承上启下，)1,C(C项，两个“病”的用法不同。文中的是使动用法“使…劳苦”，故病且怠”中的病”就是“困苦”之意，不是使动之江⑦即使阿未补意©猪睡得少③从心理上来说【每处2分，意思对即可D多游聚不欢会都木生理上的高响、还会带来心理上的桃有.6分、意越对即厚用法)精典模拟信息卷语文卷一至十】参考裕黄菊耐
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