2[24·(新高考)高考样卷·历史·Y]答案)
大了这/891要交丁16.对严复翻译的《天演论》，吴汝纶认为其目的是“盖伤香土之不竞，惧爽黄数千年之种族，将遂无以自存而惕福焉”、称货“天演之学，在中国为初雷鸿蒙”：康有为得到此书“喜幸无量”；夏曾佑对此书“软佩至不可言喻”、梁启超在未见到此书时表示“垂)材料一西调至店代，城市建置格局一直保持市与坊分设，坊内不设店肆，市内不住家。18.(14分)阅读材料，完成下列要求。行延不能自制，先生盍怜而的之”、这可以用来佐证，当时中国战国时起，为有效拉制城市居民，统治者将城市划分成若干个封闭性小区，汉代早期称为为代民A.近代启蒙思想乐始传入B.西方学说占据在导地位“里”，汉代以后称为“坊”，…坊为居住区，不设手工业作坊和商店。政府在坊之外另饥低谷C,维新变法得到婚遍支持D.救亡图存成为时代潮流设专门的市，经济和民间娱乐活动限制在市内进行，政府对市实行严格监督控制，并设有专职官吏管理。时至隋唐，坊市制更趋完善、规范，管理更为严格。每个坊区四周均筑有国墙，乐施水，遇第I卷（非选择题52分）坊门天明击鼓而开，日落击鼓而闭，夜间不得随便出入。限制白天市场交易，市区之外不准诸暨二、非选择题（共四小题，其中第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12交易。或久分，共52分。)一摘编自冯兵、黄俊棚《隋唐五代坊市制与城市社会管理》以钱17.(14分)阅读材料，完成下列要求材料二原本中国古代的城市以城为主，纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际材料一贾谊（公元前200-前168年），西汉前期著名的政治家、思想家，他从有利于西才出现，而明朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇，(1汉王朝的长治久安出发，对封建社会的最高统治者进行了深入的分析和研究，肯定了君主专都是在那时形成的。这些市镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业。工(2制统治存在合理性，他曾论述道：“当天下之散乱，以强凌弱，众暴寡，智欺愚，…老弱商集贸性质市镇兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的骚动，不得治产业，以天下之无天子也。”并认为“天子如堂，群臣如陛（台阶），众庶如大量游民，又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期，广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性市镇的基础上发展成为新地”，因而，国家的兴衰存亡、长治久安，就系于君王一身，正所谓“人主者，天下安，社兴的城市。稷固”“天下之治在陛下”。一摘编自刘克、朱汉国《历史学精要》一摘编自梁安和《贾谊论君吏士民》(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代以前坊市制度的特点并分析其成因。(6分)20村料二唐甄(1630-1704年)，清初进步思想家，指出“天子之尊，非天地大神，亦人也”，讽刺说：“人君之尊，其犹土神乎？”“虽为君主，一匹夫耳。”甚至认为如果得不到(2)根据材料二并结合所学知识，简析明清市镇经济的发展对中国社会产生的影响。(8分)人民的拥护，所谓“君”也只是一个独夫而已。以“三纲五常”为核心的封建礼教，是维护君主统治的精神支柱，唐甄把它比作毒害人民的药石，提出“天地之道故，。则万物各得其所。及其不也，此厚则彼薄，此乐则彼忧”的学说。一摘编自赵宗正《唐甄反对封建君主专制的启蒙思想》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括贾谊和唐甄对君主统治的看法。(6分)19.(12分)阅读材料，完成下列要求。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两种看法产生的社会背景。(8分)材料一春秋战国时期地方官就要对所掌户籍和赋税造册“上计”中央，以查考其政绩。秦朝对人口的管理和控制进行了改革，不仅按不同情况区分了各种不同的户籍，还确定了户个口的什伍编制方式，规定了生著死削的统一办法，制定了户主中报和典老（基层管理人员）审查核实的登记户口的程序。唐潮还通过加强立法和法治，把户籍事务列入法治范围，从而加高二历史第5页（共6页）高二历史第4页（共6页）
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