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1文综(J)答案)
多项与百姓生活密切相关的职责，对地方政府的组织外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，体和工作机制作出一定补充完善”，这说明材料中的修现了运动的绝对性，②不符合题意。“正复为奇，善复正草案是发展基层群众自治的需要，进一步推进全过为妖”是指正常与怪异可互相转变，善良与邪恶也能程人民民主，能够推进基层治理创新，增强基层为民彼此循环，体现了矛盾双方相互转化，③符合题意。服务的执行能力，①③正确。法治思想是中国“天下之至柔，驰骋天下之至坚”是指天下最柔弱的东特色社会主义法治事业的指导思想，②错误。④夸大西，可以驱使天下最坚硬的东西，无有之形可以进入了修改后的地方组织法的地位，排除。故选B项。无间隙之中，柔弱胜刚强，体现了矛盾双方的相互转19.C【命题意图】本题以中华优秀传统文化蕴含的治国化，④符合题意。故选D项。理政智慧为情境，考查文化开放与包容的相关知识，22.B【命题意图】本题以研读《著作选读》为背考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，景，考查真理的相关知识，考查考生获取和解读信息、旨在培养考生的科学精神，增强考生的文化自信。调动和运用知识的能力，旨在培养考生的科学精神。【解析】“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“虚其【解析】“推进马克思主义中国化时代化是一个追求心，实其腹”表明中华优秀传统文化是开放包容的文真理、揭示真理、笃行真理的过程”反映了任何真理化。“人是契约关系之上的‘单子化’的个人，是扮演都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统着固定角色的伦理主体”强调的是孤立静止，①不符一，①符合题意。实践是检验认识真理性的唯一标合题意。“生命实践的有效性不仅在于‘尽己之谓准，但即使不经过实践检验，也不能简单排除认识忠’，更为重要的是‘推已之谓恕’”，强调将对方视为的真理性，其对实践是有指导作用的，②错误。材与自己一样的拥有丰厚生命实践基础的主体，体现尊料没有体现认识的反复性，③排除。“不断开辟马重差异理解个性：“等对话成为中华文化的特质之克思主义中国化时代化新境界”说明追求真理是一一，强调勿意、勿必、勿固、勿我”，即不能将自己主观个永无止境的过程，要坚持与时俱进、开拓创新，的意图和价值作为僵死不变的绝对真理强加给对方。④符合题意。故选B项。②③符合题意。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富，23.D【命题意图】本题以“八一勋章”获得者的事迹为背“天下趋同”的表述错误，④排除。故选C项。景，考查价值的创造和实现的相关知识，考查考生获20.B【命题意图】本题以云南保护和传承本地民族文化取和解读信息、调动和运用知识的能力，旨在培养考为背景，综合考查文化的相关知识，考查考生获取和生的科学精神，引导考生树立正确的人生观、价值观。解读信息、调动和运用知识的能力，旨在培养考生的【解析】个人的价值选择必须与时代和自身特点结合，科学精神，引导考生保护和传承中华优秀传统文化。但与题意无关，①排除。“个人的价值实现必须通过【解析】“云南积极创造各类有形载体”“建立了腾冲佤自我牺牲为社会服务”的说法过于绝对，②排除。杜族清戏、楚雄彝族左脚舞、西双版纳傣族造纸技艺以富国、钱七虎、聂海胜是“八一勋章”获得者，这告诉我及陀螺、吹枪等一批民族文化传承基地，为民族民间们人既是价值的创作者，又是价值的享受者，③符合题传统文化的当代传承提供了空间和土壤”，说明文化意。他们的事迹告诉我们要把献身国家和人民事业作的传承和表现离不开物化形式，中华文化具有鲜明的为人生的最高价值追求，④符合题意。故选D项。民族特色和地域风情，①④符合题意。人创造了文24.A【命题意图】本题以陶寺遗址中不同类型墓中随葬化，文化也在塑造着人，但该观点与材料无关，②排品的数量为切入点，考查中国古代早期文化，考查考除。材料未体现文化与经济、政治相互交融，相互影生获取有效信息的能力，体现了时空观念、历史解释响，③排除。故选B项。等历史学科核心素养。21.D【命题意图】本题以《道德经》包含的辩证思想为背【解析】根据题干中大、中、小型墓随葬品的数量不同，景，考查矛盾双方相互转化的相关知识，考查考生获可推知当时社会已经出现了社会贫富分化，故选A取和解读信息、调动和运用知识的能力，旨在培养考项。材料主要反映的是当时已出现社会贫富分化，与生的科学精神，增强考生的辩证思维能力。社会公共权力产生无关，排除B项。墓葬中的随葬品【解析】“天地无人推而自行，日月无人燃而自明”是指的多少可以体现私有财产的多寡，但是不能说明私有天地没有人推动也自己运行着，太阳、月亮没有人去财产开始出现，排除C项。题干内容只是涉及陶寺遗点燃也自行明亮着，体现了规律具有客观性，①不符址中墓葬的情况，无法体现早期文明的多样性，排除合题意。“独立而不变，周行而不殆”是指不依靠任何D项。D45卷（五）·文科综合
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