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1答案)
45.[历史一选修1：历史上重大改革回眸](15分)材料一王安石日：“善理财者，民不加赋而国用饶。”司马光曰：“此乃桑弘羊欺汉武帝之言，司马迁书之以讥武帝之不明耳。天地所生货财百物，止有此数，不在民间则在公家。桑弘羊能致国用之饶，不取於民，将焉取之？果如所言，武帝末年安得群盗逢起，遣绣衣使者追捕之乎？非民疲极而为盗贼邪？此言岂可据以为实？”一据《宋史·司马光传》材料二王安石希望做到“民不加赋而国用饶”，希望用增加生产和夺兼并之力来改善财政状况。他的变法手段中有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用。王安石变法思想和变法举措有很大的前瞻性，他的变法思想可以说是我国先进的知识分子对中国走向近代的朦胧探索。一据马克垚《世界文明史》(1)分别指出司马光和马克垚对王安石变法的态度及理由。(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析影响历史评价的因素。(5分)46.【历史—选修4：中外历史人物评说】(15分)》材料陶行知(1891一1946)，安徽歙县人。幼年求学于当地崇一学堂，学经学、英文、理化等课程，并以“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭来激励自己。青年时期前往美国师从杜威，全面学其实用主义教育理论。1917年学成回国，在南京高等师范学校等大学任教。1927年正值“国民革命的势力高涨之秋”，陶行之指出“惟既有国民政治上的革命，同时还须有教育上的革命”，在南京创办晓庄试验乡村师范学校。在系列实践的基础上，1930年陶行知发表《生活即教育》，生活教育理论逐步形成。他认为“拿全部生活作为教育对象”“过什么样的生活，便受什么样的教育”。同时对杜威的“学校即社会”命题进行了批判，提出了“社会即学校”观，点。在教学方法上则强调：“教的法子要根据学的法子；学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法应当是合一的”。一摘编自陶行知《中国教育改造》(1)根据材料并结合所学知识，分析陶行知生活教育理论形成的原因。(8分)(2)根据材料概括陶行知生活教育理论的主要内容，指出其对当前学校教育的启示。(7分)高三文科综合能力测试第12页（共12页）
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