有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷。由此可知,贾谊的观点旨在强调粮食安全于国之重要,故选A项;贾谊的观点旨在强调粮食安全于国之重要,但未体现汉初国力衰微,排除B项;汉朝实行重农抑商政策,C项不符合史实,排除C项;材料中“边境有急”是假设,贾谊的观点旨在强调粮食安全于国之重要,不代表国家四方皆敌之困境,排除D项。6.【答案】D【解析】据材料“不满二十万口二岁举孝廉一人,二十万口岁举孝廉一人,四十万二人”可知根据人口多少进行举荐,据材料“三公府对郡国孝廉者进行分科考试”可知,通过考试再次对孝廉者进行考察,两种做法都体现了公性,故选D项;“举孝廉”有一定的主观因素,排除A项;结合所学知识,察举制后期被世家大族所垄断,固化了阶层,排除B项;察举实不实,需要经过再次考试进行辨别,而材料并无结果,排除C项。7.【答案】C【解析】据题干内容可知,在魏晋时期,中原地区的富贵之家在祭祀或者宴请之时,都采用“炙”这种烹饪肉类的方法,而“炙”本来是游牧民族烹饪肉类的方法,说明这一时期民族交融的程度不断加深,故选C项;题干内容述及的着重点是“炙”这种烹饪肉类的方法被汉族人所使用,这与华夏认同观念无关,并且,华夏认同观念一般指的是其他少数民族认同中原汉族地区的文化,排除A项;据题干内容可知,其所述史实是中原地区的汉族借鉴了游牧民族的俗,排除B项;题干内容述及的是中原地区的汉族富贵之家使用北方游牧民族“炙”这种烹饪肉类的方法,并没有涉及饮食结构问题,排除D项。8.【答案】A【解析】据材料“孝文帝曾责备…‘昨望见妇女之服,仍为夹领小袖”可知,北魏孝文帝改革推行穿汉服,但仍有妇人穿着鲜卑特色的服装,体现了传统俗影响改革效果,故选A项;据材料“妇女之服,仍为夹领小袖”可知,这反映了移风易俗的改革内容,不属于改革社会制度,汉化改制成果有限与主旨不符,排除B项;据材料“妇女之服,仍为夹领小袖”可知,妇女代表的是社会力量,不能说明官僚集团阻碍改革进程,排除C项;据所学可知孝文帝改革促进了民族交融和北魏政权的稳固,改革具有一定的社会基础,改革缺乏社会基础的说法与史实不符,排除D项。9.【答案】C【解析】据材料“冼夫人”“三、反对分裂,拥护统一”可知,589年,百越首领洗夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州,助隋朝统一岭南,被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用,故选C项;汉初,朝廷对北方的匈奴采取和亲政策,排除A项;汉朝政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,排除B项;南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次派遣子弟入唐学,排除D项。10.【答案】D【解析】据材料“后生复相仿效,皆以浮虚为贵”可知有官员批评置进士科使读书人追求浮华空虚,据材料“从此积弊,浸转成俗”可知有官员认为进士加试杂文、明经填帖以后,积弊成俗,据材料“不唯无益无用,实亦妨其正,不唯挠其淳和,实又长其佻思”可知有官员批评考试诗赋对实际工作无益,妨碍进士研修经义的正途,增加了轻薄骄傲之气,综合以上材料可知,科举制度的变革伴随着非议,故选D项;进士科的设置通过考试选拔人才,保证了人才选拔的质量,排除A项;晚清新式学堂的出现,科举制度的改革势在必行,排除B项;材料只是列举了个别官员的不同意见并不能代表整个士族阶层对选官制度变革的意见,排除C项。高二期末考试历史试题第2页共6页
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