佛沁的负围内先引A题白锻白为网朝此性未夫注娘上4第功消贺情风体视灯6持出国潮并入紫国格岛接痛巩调园朔凝鱼李销更男冰重质费加之为的爱头创底带吧有我艺携精，才悦焰积■GDP万亿元140.0色高有壶片8魏《看知国贷品牌未未发120.00A701.6100.0展在会消爽枣售漫83.280.068.954.59.3颤持原上乐.成B路53.960.039.23640.0肯修加的书列入20.0国生0.02012年2013年2014年2015年2016年2017年2018年2019年2020年m牛)废k礼以机和枝木好必特用香龄的%9.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是(（分）爱临格品公年高的程时豫东工香格种铁3先C“国翻产品走的是依托优秀传统文化的路于，所以只要在产品上体现中国完素即可使零岛内多和步D.短视频台拥有数以亿计的用户，它对国货在背后的“轻推一掌”让人看到流量、销量和能量地3之间的正向逻辑。命方奖讽人10.请用简洁的语言概括材料二的思路。(4分)尖务是比图型材甜密穷靡离的簧好的起？（6分y或心跑树柱纳心送的【甲)鱼，表所做色等，亦袁所欧也舞装合息西取辰者色生本我所庆也：精高识【三】(16分)亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。意识是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(选自《鱼我所欲也》)【乙】白公之难①，楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰：“弃其亲而死其君，可谓义乎？”庄善曰：“吾闻事君者，内②其禄而外③其身，今所以养母者，君之禄也。身安得无死乎！”遂锌而行，比至公门，三废④车中，其仆曰：“子惧矣。”曰：“惧。”“既惧，何不返？”庄善曰：“惧者，吾私也；死义，吾公也。闻君子不以私害公。”及公门，刎颈而死。君子曰：“好义乎哉！”(节选自《新序·义勇)【注释】①白公，名胜，楚太子建之子。白公之难：胜怨楚逐其父，于是发难将弑惠王。②内：同“纳”。③外：舍弃。④废：跌倒。13.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)死亦我所恶恶：(2)故患有所不辟也辟：(3)身安得无死乎安：(4)比至公门比：14.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳(2)弃其亲而死其君，可谓义乎？15,试分析【乙】文中的庄善言行是蚕符合【甲】文中所说的“是心”？(6分三，写作(55分)16,请阅读下面的文字，按要求作尔55分)黄魔坚说，“士大夫三日不读书，则义理不于衡一对视觉面耳可福，尚人亦语言无味。”来带也视，“一日不确书，便觉思涩。”明代陈继儒接着说：“想古人未尝片时废书也。”处手“制屏”时代的我们，该如何看到“读书”，读了上面的文字，请你结合自己的成长体验，以“我也爱上了读书”为题，写一篇记叙文要求，(1)文中不要透露你个人的身份信息：(2)抄装是不良行为，请不要照搬别人的文章，(3》不少于600字中考多刷参·加年名校肉廊卷五语这试题卷第峰真《共4真
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