2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

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何功名之有？苏秦、张仪，智足以强国，勇足以成敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓天下名士也。夫智不足与谋，而权不能举当世，民斯为下也。今举亡而为有，虚而为盈，布衣穿履，深念徐行，若有遗亡，非立功成名之士，而亦未免于世俗也。文学曰：苏秦以从显于赵，张仪以横任于秦，方此之时，非不尊贵也。然智士随而忧之，知夫不以道进者必不以道逃，不以义得者必不以义亡。季、孟之权，三桓之富，不可及也，孔子为之曰“微”。为人臣权均于君富侔于国者亡。故其位弥高而罪弥重，禄滋厚而罪滋多。夫行者先全己而后求名，仕者先辟害而后求禄。故香饵非不美也，龟龙闻而深藏，鸾凤见而高逝者，知其害身也(节选自《盐铁论·褒贤第十九》)材料二：谓燕王日：“今日愿藉于王前。假臣孝如曾参，信如尾生，廉如伯夷，即有恶臣者，可毋惭乎？”王曰：“可矣。“臣有三资者以事王，足乎？”王曰：“足矣。”“王足之，臣不事王矣。孝如曾参，乃不离亲，不足而益国：信如尾生，乃不诞，不足而益国；廉如伯夷，乃不窃，不足以益国。臣以信不与仁俱彻，义不与王皆立。”玉曰：“然则仁义不可为与？”对曰：“胡为不可？人无信则不彻，国版权所有权所有无义则不王。仁义所以自为也，非所以为人也。自复之术，非进取之道也。三王代立，五相蛇政①，皆以不复其常。臣进取之臣也，不事无为之主。臣愿辞而之周，负笼操面，毋辱大王之廷。”条王曰：“自复不足乎？”对曰：“自复而足，楚将不出雎章，秦将不出商於，齐不出吕隧，此皆以不复其常为选进者。”必(节选自《战国纵横家书·苏秦谓燕王》)究【注①五相蛇：又作“五霸迭盛”，“五霸”指春秋时期五位杰出的君主，即齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王闺间。影10.文中画波浪线的部分有三处需加句凌，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)为A人B臣C权D均E于F(君©富H侔I于J国K/者D亡传1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)C·人A“匹夫”指民百姓，写《论语》中“匹夫不可夺志也”的“匹夫”意思相同。B.“万乘”指大的诸侯国，与《过秦论》中“致万乘之势”的“万乘”意思不同。飞“恶”指厌恶，与《廉颊蔺相如列传》中“廉君宣恶言”的“恶”意思相同。D.“诞”指欺骗，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚延”的“诞”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)人A.相较于立功成名的苏秦、张仪，大夫认为那些腹内空空却诈称有才，穿着布衣假装深思熟虑的人，不过是世俗庸人。VB.文学虽然肯定苏秦、张仪的行为，但又为他们感到忧虑，因为他们的职位越高而罪过越重，俸禄愈厚而罪孽也愈多。C,苏秦认为曾参的孝顺、尾生的守信、伯夷的清廉只是自我完善的方式，这种信义不能使人通达，对国家也没有益处。/D,苏秦是战国时期著名的纵横家，他用三王五霸相继兴盛的例子游说燕王，推行白己的主张，后人对其言行褒贬不一。2023届高考专家联测卷（五）·语文试题第6页（共8页）命题人：成都名师团