2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

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从周。”(《论语·八佾》孔子把继承了夏商两代文明而又有所创新的“周文”，作为我们民益深厚的大传统。“周文”源于且不脱离原始宗教而又强调了礼乐教化。礼使社会秩序化，乐使社会和谐化。孔子点醒了、拯救了周代礼乐文明的活的精神，并把它提扬了起来，这就是“仁”的精神。“仁”是礼乐的内核，没有“仁”的礼乐，只是形式躯壳、虚伪的仪节。“仁”是什么呢？“仁”是人的内在的道德自觉，是人的本质规定性。“为仁由已”《老语·颜渊》，“我狱仁，斯仁至矣”(《论语·述而》，凸显的是人的主你性，特别是道德的自主性。“仁”又是“天地、人物、我”之间的生命感通，又是“天下一家，中国一人”的价值理想。这种价值理想以“已欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也)，“已所不欲，勿范于人”(《论语·卫灵公》等“忠怒”之道作为主要内涵。这可推广为人与人之间，乃至国家间民族间、宗教间、文化间的相接相处之道，乃至人类与动植物、人类与自然的普遍的和谐之道。孔子的“仁学”是中华人文精神的内核，是人文主义的价值理想，这不仅是协和万邦，民族共存、文化交流的指导原则，而且也是“人与天地万物一体”的智慧。无怪乎《全球伦理宣言》的主要起草者孔汉斯先生把孔子的“己所不欲，勿施于人”作为全球伦理的黄金规则。孔子和儒家极大地张扬了人的自强不息、积极有为的创造精神，特别是人在物质文化、制度文化、精神文化诸层面的积极建构，促进文化发展与繁荣，肯定道德、知识、智慧、文采、典章制度、礼乐教化等等。但孔子和儒家在极大地肯定人的文化创造的同时，并没有陷于人类中心主义和人文至上主义的立场，反而谨慎地处理了人文与自然、人文与宗教、人文与科学的关系。儒家的“人文精神”，不与自然对立，不与宗教对立，不与科学对立。这是中国的，特别是孔子、儒家的人文精神的特点。肚(摘编自郭齐勇《中国儒学之精神》)1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.儒学的“人文精神”是中华民族在五千年文明进程中逐渐形成的精神信念和价值意识的突出表现。B啁代的礼乐之教，首先用于提升统治阶层、知识阶层的心性品行，进而用于教化百姓，安定人民。\心孔子和儒家在物质文化，制度文化等层面的积极建构，张扬了人自强不息、积极有为的创造精神D.孔子和儒家并不陷于人类中心主义和人文至上主义的立场，而是主张“天、地、人”的和谐之道。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)A,文章开篇总领全文，指出作为传统社会与传统文化主要精神形态的儒学，是炎黄子孙精神生命的根基。B.文章分别阐述了中华民族对“天、地、人，物、我”及其关系的反思，进而得出“天人合一”语文试题（四）HNZB第2页共12页