12.【答案】D【解析】“作者对翰林的职责有所困惑”错误，作者困惑的是人们认为翰林谏诤是超越权限的这种现象。13,【答案】(1)他担任官职（翰林），接受人们的亲近和尊敬，却要推辞重大的职责，这种人难道不蒙受世人的讥讽吗？(“辞”1分，译为“推辞”；“责”1分，译为“职责”“责任”；“独”1分，译为“难道”。句意2分)(2)只是凭借文章担任输林，这是技罢了，唐初的翰林，就像这样啊。(“徒”1分，译为“只是”“仅仅”：“居”1分，译为“担任”“做”：第二个“是”1分，译为“这样”。句意2分)【参考译文】作为天子的待从之臣，弥补国君的缺失、正国君的错误是他们一贯的职守。天子即使圣明，不能说没有过失：人臣即使不是大贤才，不能说不尽职。如果不指出国君的过失，与其让这些过失传播于天下再改正，不如在朝廷传播就加以政正为好：在朝廷传播而改正，不如一开始被身边的人见到、听到就改正为好。翰林在天子身边为近臣，那么进谏君王改正过失，应该比一般人更先。看见君王的过失，如果是智力不能够辨明呢，那么就是不聪明：如果是智力能够拼明却有所忌讳不敢说呢，那么就是不忠诚。侍从之臣，就要选择那些忠藏而且聪明的官员来担任。唐朝初年设置翰林，有一技之长的各种人都可入选，这是个地位低微的官职。此后翰林越来越受到亲近，越来越受到尊敬，越受到亲近，越受到尊敬，所以职责就越发重大。现在有这样的人：他担任官职（输林），接受人们的亲近和尊敬，却要推辞重大的职责，这种人难道不蒙受世人的讥讽吗？官员失职，不也是由来已久吗？本来应该受到世人讥讽的，但上上下下的官员都认为这是理所当然的，因此官吏悠闲而没有什么可做，安闲做官而享用俸禄。自唐及宋到元、明，官制沿袭变苹已有六七百年。其中没有变苹的，御史有弹动之职而兼有谏诤之责，翰林有拟写文章的事务而兼有谏诤之责。弹动、椒写文章是他们之间的区别，谏诤是他们相同的职责。他们作为言官，有什么不同呢？进入朝堂就在国君身边直言谏诤，出来就上书言事，他们作为谏官，有什么不同呢？现在只说御史是言官，而（认为）翰林不应该上书进谏，这是知其一而失其一啊。因此君子追求道，小人追求技。君子以道来履行职责，小人以技来履行职责。如果后世之君子，写就如司马相如，善于叙写史事如同太史公，写诗如李白、杜甫，写文章如同韩愈、柳宗元，虽然极有才华也还是如同用技。技之中固然有道，但不如竭尽忠成、极力进谏这个道大。只是凭借文章担任翰林，这是技罢了，唐初的翰林，就像这样阿。如今的翰林，被称为是天子的近臣。担任近臣的职位，却不知道近臣的职责，可以吗？明代的翰林，人人都知道他们的职责，直面谏诤之人接连不断，写成谏诤之辞常常上书。现在的人们不认为谏诤是自己的职责，有人只是认同谏诤之人的忠诚而认为他们的言论超越了职权。把尽职认为是超越职权，世间还有谁肯恪尽职责呢？我私下有疑惑，写了这篇《翰林论》。14.【答案】A【解析】“因为敌人大军压境，军情紧急”错误，诗中“昨夜霜风鼓万兵”不是写敌人大军压境，而是使用了比喻手法，把寒风呼啸的声音比作许多士兵击打战鼓的声音。15.【答案】①对朋友杰出才华的赞美之情。②对朋友不辱使命、建功立业的期盼之情。③对朋友出使异邦的惜别之情。（每点2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可给分）16.【答案】(1)吾尝跋而望矣不如登高之博见也(2)而彭祖乃今以久特闻众人匹之(3)浊酒一杯家万里燕然未勒归无计（第三小题答案不唯一，只要符合要求即可）（每空1分，如有错字、添字、漏字，则该空不给分)17.【答案】示例：①浩如烟海（不计其数、不可胜数）：②目不暇接：③筚路蓝缕（披荆斩棘、风餐露宿、栉风沐雨）（每空1分，只要符合语境即可。所填的必须是成语，否则不得分)【解析】①处应填人体现我国典籍众多的成语；②处的前后语境是“众多”“盛宴”，所填成语应符合展品众多，带给人们众多享受的语境：③处所填成语应能体现考古工作大多在野外进行，考古工作者非常辛苦等特点。18.【答案】示例：①怀山之水，定有其源。②典籍汇千载之思。（每处2分，该题考查的是仿写，只要符合要求、意思相近即可)19.【答案】示例：①时代发展之新②也删除了一些词语③词典所收录词语的变化（每处2分，意思相近即可）20.【答案】示例：能否在流行中保持恒定的价值，不仅是新词能否进入辞书的标准，更是这些新词生命力的体现。(原句有两处语病：一是一面对两面，可删除“能否”或把“能够”改为“能否”；二是“不仅…而是”关联词使用有误，原文是递进关系，应把“而是”改为“而且是”“还是”“更是”等。改对一处2分，改对两处3分)语文第2页（共3页）
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