秘密★启用前都是历代的王朝史官、礼官和乐官共同书写并经过长期编撰的结果。这种情况到汉代仍然存在，如司马谈父子相继为史官，司马迁就曾自豪地宣称：“司马氏世典周史。”《史记》实为司马迁语文试卷父子二人合著。这种世代传承的群体撰述传统，不但在史官撰写中存在，在私家著述中也同样图】存在。无论是对传统文献的传承与阐释，还是诸子百家的兴论立说，莫不如此。注意事项：群体撰述是中国早期经典最主要的撰述方式。那么，为什么我们现在所看到的这些古书往1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上往被认为是某某所撰呢？这可能是因为《汉志》的著录方式引起了误解。如《汉书·艺文志》填写清楚。载：“《公羊传》十一卷。公羊子，齐人。”余嘉锡对此解释说：“古书之题某氏某子，皆推本其2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答策标号涂黑。如需玫动，用橡皮学之所自出言之。”也就是说，《汉志》的这种著录方式，只是意在说明《公羊传》之得名与擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。“公羊子”有关，但并没有明确说此书就是“公羊子”自撰。从实际情况看，在这部书的撰写3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟过程中有很多人的参与，正确的提法就应当是公羊子等人群体撰述才对。这是典型的将群体撰一、现代文阅读(36分)述误题为个人撰述的现象。(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）》由此可见，中国早期经典的作者问题之所以复杂，一个重要的原因是早期的书写制度和撰阅读下面的文字，完成1~3题。述传统与后世有异。中国早期经典中的作者问题的复杂性首先源自于中国早期的书写制度和撰述传统。我们这(摘编自赵敏俐《中国早期经典的作者问题》)里所说的中国早期经典，指的是先秦时代留下来的传世文献。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的-项是（3分)在中国早期，文字和书写是被上层社会垄断的。有条件进行文字撰述的主要是王朝与之相A.在文字和书写被垄断的中国早期，主要由巫、史、乐官等文化官员进行文字撰述。关的各类文化官员，如从事占卜的巫，从事记事的史，从事礼乐的乐官等。书写是他们的职业，B.中国早期的诗歌文化人才在诗歌的创作和传承过程中发挥了重要的多样的作用。但书写的内容并非为他们所有。史官传统更是源远流长，《周礼》所记录的以“史”为职者甚C.《史记》作为私家著述的代表，是世代传承的群体撰述这一传统作用下的产物。多，其中与书写制度有关的“史”则是其中重要部分。但是历史上很少留下这些史官的名字，D.《汉志》的著录方式可能使我们误认为某些群体撰述的古书是由个人撰述的。他们也不享有这些史书的著作权，记事只是他们的职责而已。这应该归因于当时的书写制度。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分)中国早期史书的记载没有作者，诗的创作与修改也极少提到作者。《左传·宣公十二年》：A.文章在论证结构上，先引出观点，接着从两个方面展开分析，最后总结全文，思路清晰。“武王克商。作《颂》，…又作《武》。”按此说法，武王就应该是《武》乐章的作者。但这一B.文章在论证书写制度对著作权的影响时，将早期的史书作者问题和诗歌作者问题作对比。记载比较模糊，并不被《毛诗序》所采信。关于《武》的作者，先秦两汉有多种说法。不过，C.文章陈说观点时使用“应该归因于”“这可能是因为”等说法，体现出严谨的治学态度。从艺术创作的一般规律来讲，像《武》那样气势宏大的开国史诗式的作品，一定要由当时最高D.文章论证了中国早期经典的作者问题的复杂性与中国早期的书写制度和撰述传统有关。水的艺术家创作指导才能完成并得以演出，但在历史上见不到他们的名字。这说明，当时的3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)确应该存在着相应的诗歌书写制度，一定有从事诗歌创作、教授、表演的专门文化人才，他们A.作者阐述中国早期经典的作者问题时引经据典，以丰富的文献为佐证，展现丰厚的学养。在《诗三百》的创作和传承过程中发挥了重要作用，可能既是创作者、搜集整理者，又是编辑B.按《左传》的记载，《武》是武王创作的乐章，对此，本文作者与《毛诗序》持相反态度。加工者、诗艺传授者。但是，在现存的文献中，没有明确记载他们的贡献；连他们的名字我们G.我们只有充分了解中国早期的书与制度和撰述传统，才能更好研究中国早期经典的作者也知之甚少。这说明，他们无论在一首诗中做出了多少贡献，都不享有著作者的权力，这里没问题。有作者的地位，也没有编写者的地位。这同样应该属于那个时代的书写制度。D.依据文章对群体撰述方式的探讨，《孟子》的撰写过程的正确提法应当是孟子等人群体中国早期经典著述也有独特的传统，就是世代传承的群体撰述，如《周易》、《诗经》等，撰述。语文·第1页（共12页)语文·第2页（共12页)
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